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第十八回 文教(一)第三篇 論仁

 第十八回  文教(一)第三篇 論仁

一、單一選擇題(每題2分,共40分)

1.    在現代講求社區總體營造的趨勢中,下列哪一句可以用來作文宣標語  (A)仁者安仁  (B)知者利仁  (C)里仁為美  (D)己立立人。  C

2.    在「九二一」大地震之後,各宗教團體,及民間慈善人士均不遺餘力地積極投入救災工作,災民為了表達心中的謝忱,可用以下哪一句成語來鐫刻匾額  (A)與民同樂  (B)博施濟眾  (C)濟弱扶傾  (D)仁民愛物。  B

3.    孔子答弟子「問仁」,答案各異,這是教學的何種精神  (A)一視同仁  (B)愛有差等  (C)有教無類  (D)因材施教。  D

4.    孔子以「工欲善其事,必先利其器」,來比喻以下何意  (A)培養仁德必事賢友人  (B)求仁的方法在推己及人  (C)仁道不遠,為仁由己  (D)孝弟為行仁的根本。  A

5.    子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人」,可見行仁之道,在於  (A)忠、信  (B)仁、信  (C)忠、恕  (D)敬、恕。  D

6.    「君子務本,本立而道生」句中的「本」,所指為何  (A)忠  (B)孝  (C)仁(D)義。  B

7.    「唯仁者,能好人,能惡人」,意謂只有仁者  (A)能摒除私見,善於辨別人之好惡  (B)能不以小人之心,度君子之腹  (C)能揚人之善,隱人之惡  (D)能使好人向善,壞人去惡。  A

8.    「克己復禮為仁」意謂  (A)克服自己的缺點,才能回歸於禮  (B)刻苦力學,方能成為人上人  (C)約束自己,使每件事都歸於禮  (D)克制自己的貪欲,使行事合於禮。  C

9.    「能近取譬,可謂仁之方也已」,句中之「能近取譬」意謂    (A)當仁不讓   (B)求仁得仁  (C)克己復禮  (D)推己及人。  D

10.「巧言令色,鮮矣仁」,意謂  (A)善於察言觀色的人,內心裡很少具有仁愛之心  (B)言詞甜蜜和臉色和悅的人,通常都不懷好意  (C)諂媚他人的人,很少具有仁心  (D)能言善道的人,很少提及仁義之事。  C

11.「仁亦遠乎?我欲仁,斯仁至矣」,意謂  (A)己欲立而立人,己欲達而達人  (B)己所不欲,勿施於人  (C)當仁,不讓於師  (D)為仁由己,而由人乎哉。  D

12.下列詞語,何者為同義詞  (A)克己/律己/修己  (B)巧言/諂言/忠言  (C)令色/美色/諂媚  (D)造次/顛沛/倉促。  A

13.下列何組,字義的解釋相同  (A)執「事」敬/何「事」於仁  (B)擇不處仁,焉得「知」/「知」者利仁  (C)不以其道,得之不「處」也/居「處」恭  (D) 我欲仁,「斯」仁至矣/請事「斯」語。  B13

14.子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也」,意同於下列何句  (A)疾風知勁草,板蕩識忠臣  (B)不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤  (C)君子愛財,取之有道  (D)不食嗟來之食。  C

15.關於孔子說的:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁」,以下敘述何者錯誤  (A)此章說明志士仁人,視仁德重於生命,為維護仁道,可將生死置之度外  (B)與「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」同  (C)與「大丈夫寧可玉碎,不能瓦全」意同  (D)與「多做些好事情,不圖報酬,還是可以使我們短短的生命很體面和有價值,這本身就算是一種報酬」同。  D

l        閱讀測驗

    曹彬伐江南日,城垂克,忽稱疾不能視事,諸將皆來問疾,彬曰:「吾之疾,非藥石所能愈,惟諸公誠心自誓,城克之日,不妄殺一人,則自愈矣。」諸將許諾,共焚香為誓,明日城陷,終不妄殺一人。

    又彬嘗守徐州,有吏犯罪,既定案,逾年然後杖之。人皆不曉其意,彬曰:「吾聞此人新娶婦,若杖之,舅姑必以婦為不利而惡之,朝夕笞罵,使不能自存,吾故緩其杖耳。(〈仁厚的曹彬〉秦孝儀)

16.由本文看來,曹彬的帶兵、行政皆符合儒家所言「仁政」,以下何者最能表現他的懿行  (A)苟志於仁矣,無惡也  (B)當仁,不讓於師  (C)唯仁者能好人,能惡人(D)仁者安仁,知者利仁。  D

17.諸將答應曹彬的要求,一齊燒香發誓,乃因  (A)不想妄殺無辜    (B)不殺投降之人,乃是將士氣概  (C)曹彬與將士約法三章,殺人者死  (D)深受曹彬的仁慈感動。  D

18.「逾年然後杖之,人皆不曉其意」是說明曹彬  (A)仁民愛物  (B)親親而仁民  (C)以德報怨  (D)為人仁慈,且心思細密。  D

19.本文的「舅姑」是指   (A)舅舅的姑母  (B)公婆  (C)舅公和姑婆  (D)岳父和丈母娘。  B

20.本文中三個「杖」字其用法  (A)均同  (B)均異  (C)有兩個是動詞  (D)有兩個是名詞。  C20

二、               多重選擇題

1.    下列何者屬於反詰語氣  (A)擇不處仁,焉得知  (B)為之難,言之得無訒乎  (C)如有博施於民,而能濟眾,何如  (D)為人由己,而由人乎哉  (E)君子去仁,惡乎成名。  ABDE

2.    關於「不仁者,不可久處約,不可長處樂」,以下敘述何者正確  (A)句中「久處約」意謂久居窮困之境  (B)整句意思是仁者不因環境而失其本心,易其所守  (C)與「君子固窮,小人窮斯濫矣」意同  (D)與孟子所言「富貴不能淫,貧賤不能移」意同  (E)與「飽暖思淫欲,飢寒起盜心」意同。 

3.    選出正確的解釋  (A)束帶:腰間束上大帶,指穿著官服而言  (B)口給:言語木訥  (C)治其賦:管理賦稅  (D)敏則有功:對人存心寬厚,就能得到眾人的支持  (E)堯舜其猶病諸:堯舜恐怕還一病不起呢。  A3

4.    選出以下引號中的正確字義  (A)天下「歸」仁焉─歸向、歸附  (B)「當」仁,不讓於師─同「擋」,面對  (C)「唯」仁者能好人─獨、僅、只  (D)君子「去」仁,惡乎成名─至也  (E)禦人「以」口給─憑藉、依靠。  CE4

5.    下列引號中,屬於疑問副詞的是  (A)我欲仁,「斯」仁至矣  (B)堯舜「其」猶病諸  (C)「焉」知來者之不如今也  (D)「苟」志於仁矣,無惡也  (E)君子去仁,「惡」乎成名。  CE5

6.    下列事例,何者敘述正確  (A)吳起為戰國時名將,他曾親自為士兵吮瘡,士兵的母親卻哭道:「以前吳起為我的丈夫吮瘡,我丈夫不久就為國捐軀了。現在將軍又為我兒吮瘡,想必我也快失去兒子了。」─惠足以使人  (B)周公輔佐成王時,曾「一沐三握髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人」,所以使天下歸心─敏則有功  (C)晉謝安輔政時,中原戰亂,百姓流離失所,士兵差吏也常藉機逃散,但大多躲在秦淮河畔的船裡。於是有人建議謝安,強力搜索船隻,嚴加治罪。謝安卻說:「如果不能寬恕這些可憐的人,如何治得了京師?」─寬則得眾  (D)春秋時,宋襄公與楚軍作戰,堅守「不鼓不成列,不擒二毛」的原則,終至敗績─好勇不好學  (E)證嚴法師創辦慈濟功德會、柯媽媽因喪子之痛,推動「強制汽車責任險」、杏林子患類風濕關節炎,成立伊甸園基金會、何明德組織嘉邑行善團,默默建橋鋪路─我欲仁,斯仁至矣。  ABCE6

7.    語云:「道德的基本原則有其一致性和標準性,不可因時、因地而隨意改變」,以下何者可以說明孔子「論仁」之重視一致性之原則  (A)我欲仁,斯仁至矣  (B)君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是  (C)雖之夷狄,不可棄也  (D)擇其善者而從之,其不善而改之  (E)擇不處仁,焉得知。  BC

8.    下列修辭,何者正確  (A)出門如見大賓,使民如承大祭─譬喻、排比、轉品  (B)志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁─映襯、對偶、排比  (C)有德者必有言,有言者不必有德─回文、排比、類疊  (D)其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣!不好犯上,而好作亂者,未之有也─層遞、類疊、譬喻  (E)工欲善其事,必先利其器─譬喻、對偶、排比。  BCE8

9.    樊遲問仁,孔子給他的答案是  (A)愛人  (B)當仁,不讓於師  (C)居處恭,執事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也  (D)己所不欲,勿施於人  (E)己欲立而立人,己欲達而達人。  AC9

10.有關孔子「仁」之思想,下列敘述何者正確   (A) 剛、毅、木、訥,近仁  (B)好仁不好學,其蔽也愚  (C)孝弟也者,其為仁之本與  (D)老者安之,朋友信之,少者懷之  (E)克己復禮為仁。  ABDE10

三、形音義測驗(每格0.5分,共5分)

1.

仁者,其言也「(訒)」

ㄖㄣˋ

(忍也,難也)

2.

君子去仁,「惡」乎成名

( ㄨ  

(何也)

3.

仁而不「(佞)」

(ㄋㄧㄥˋ)

有口才,能言善道

4.

屢「憎」於人

(ㄗㄥ)

(厭惡)

5.

剛毅木「(訥)」

ㄋㄚˋㄋㄜˋ

言語遲鈍而信實

四、               配合題:孔子每位學生都有不同的天性與才華,而論學、論仁、論志,各有不同之見解,請將相關之資料連結起來。(每題0.5分,共5分)

l        孔門弟子  (A)顏淵  (B)子路  (C)子夏  (D)子貢  (E)子張  (F)有子  (G)樊遲  (H)司馬牛  (I)仲弓  (J)冉求  (K)公西赤 

1.千室之邑,百乘之家,可使為之宰也。  J

2.束帶立於朝,可使與賓客言也。  K

3.願車馬衣裘,與朋友共,敝之而無憾。  B

4.願無伐善,無施勞。  A

5.仁而不佞。  I

6.君子務本,本立而道生。  F

7.日知其所亡,月亡忘其所能。  C

8.為人多言而躁,故孔子教以慎言。  H

9.困而學之者。  G

10.    儀表堂堂,才貌出眾,好學善問,孔子學生中年紀最輕的,設教於陳國,頗具影響力。  E

五、               問答題(共10分)

1.顏淵問仁,孔子告訴他身體力行的條目為何?

答:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(2分)

2.子張問仁,孔子告訴他「以能行五者於天下,為仁矣」,「五者」所指為何?請說明之。(8分)

答:1.恭、寬、信、敏、惠。(3分)

    2.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。(5分)

六、翻譯題(每題5分,共10分)

1.君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。

譯:君子在很短暫的時間也不會違背仁德,在急遽倉促的時候堅守仁道,在困頓流離的時候也還會堅守仁道。

2.夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。

譯:具有仁德的人,自己想要依正道立身處世,也協助他人能夠依正道立身處世;自己想要通達正道,也協助他人通達正道。



13 (A)執事:行事,做事/何事:何止,不止(B)同「智」(C)居處,動詞/生活起居,名詞(D)則/此。

 

20 前二者為鞭打,第三個為鞭子。

3 (B)指辯才無礙(C)管理軍事(D)做事敏捷勤快,就容易有功效(E)堯舜恐怕還憂愁做不到。

4 (A)與也,有稱許之意(B)不同於「擋」(D)拋棄、離開。

8  (A)無轉品,有類疊(D)無譬喻。

6 D)好仁不好學,其蔽也愚。

 

9 (D)仲弓問(E)子貢問。

10 C)有子曰。